五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除(chú)外(wài)界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足(zú)也不30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(bù)例外。

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