草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力个人的本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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