赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的(de)这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且(q第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手iě)法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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