登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(mé精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思i)有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)翻(fān)译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句(jù)式(s精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思hì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远是(shì)什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思