勿(wù)谓言之(zhī)不预(yù)也(yě)，勿(wù)谓言(yán)之(zhī)而不预(yù)是什(shén)么意思呀是勿谓言(yán)之而不预(yù)的(de)意思是：事后别后悔，不要说没有跟你事先说(shuō)过，指(zhǐ)把话说在(zài)前面的。

　　关(guān)于(yú)勿(wù)谓言之不预也(yě)，勿(wù)谓言之而不预是什么意思呀(ya)以及勿谓言之不预也，勿谓言之(zhī)而(ér)不预是什么意思解释，勿谓言之而不预是什么意(yì)思呀(ya)，勿谓(wèi)言之而不(bù)预是什么意思(sī)，勿谓(wèi)言之不预(yù)出自何(hé)处等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

勿谓言之(zhī)不(bù)预(yù)也，勿谓言之(zhī)而不预是什么意(yì)思呀

　　勿(wù)谓言之而不(bù)预的意(yì)思是：事(shì)后(hòu)别后悔，不要说没有跟你事先说(shuō)过，指把话说在前(qián)面。

　　出(chū)自于处：晚清(qīng)李伯元(yuán)所著小说《官场现形记》第十九回(huí)：凡所属官(guān)吏，有仍(réng)蹈(dǎo)故辙，以及有意(yì)逢迎(yíng)，希图尝试者，一经察觉(jué)，白(bái)简无情(qíng)，勿谓言之不(bù)预也。

　　翻译：凡所属官(guān)吏，仍(réng)然(rán)有重蹈覆辙的，以及有意欢迎，很少(shǎo)考虑尝(cháng)试的(de)人，一经调(diào)查发现(xiàn)，白(bái)简无情，事后(hòu)别后悔，不(bù)要说(shuō)没有跟(gēn)你事先(xiān)说过。

勿谓(wèi)言之不预也(yě)的(de)意思是(shì)什么

　　勿谓言之不预也，汉(hàn)语成(chéng)语埋橘，意为(wèi)“以后不要说没有跟(gēn)你事先(xiān)说过(guò)”，指把(bǎ)话说在前面。

　　该成语较早的用例(lì)可追溯到清康熙年(nián)间。

　　除(chú)“勿谓言之(zhī)不预也”的表述外，还有在“谓”字后插(chā)入宾语或省(shěng)略(lüè)末尾“也”字（即“勿谓言之不预”）等(děng)的用法。

　　武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子新中国成立后，中华(huá)人民共和国外交(jiāo)部(bù)、《人民日报(bào)》社论等曾数次引用武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子此(cǐ)句，例(lì)如：1962年印度军(jūn)队对中印边境的侵犯，1978年(nián)越南军队对中(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子zhōng)越(yuè)边境(jìng)的侵(qīn)犯。

　　扩展资料(liào)：

　　“勿谓言之不预也(yě)罩做”一语，较早的出(chū)处可追溯到康熙年间弯闷团，徐元文的《含经堂集(jí)·申(shēn)饬盐政札(zhá)》有(yǒu)：“倘(tǎng)旧习不除，自甘猥下，行私恣便，长弊容奸，廉访得真，即白(bái)简(jiǎn)从(cóng)事，勿谓言(yán)之不预也(yě)。

　　所有申饬(chì)事宜开列(liè)于后。

　　”

　　康熙帝《训饬士子文(wén)》有“勿谓朕言之不预也”之语。

　　 《清高宗圣训》所收清乾隆(lóng)帝致英(yīng)国(guó)国王乔治三世之信函(hán)也有“勿谓言之不预(yù)也(yě)”等的表述。

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