龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子(zi)，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的(de)区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四(sì)条(tiáo)腿，和一个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是(shì)巨(jù)大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不(bù)等。元朝以前的(de)龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前两足为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己是“龙的(de)传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚期(qī)发(fā)展而(ér)来的龙的形象，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙,是(shì)皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等(děng)。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色(sè)代表身分，代(dài)表阶级(jí)。欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好>

龙的(de)人文精神

　　一个(gè)民族(zú)的(de)文(wén)化是(shì)这个(gè)民族(zú)精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的(de)龙文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了若干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是(shì)通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不(bù)断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的(de)发展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收(shōu)外来的(de)优(yōu)秀(xiù)艺术(shù)元素，从而(ér)使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自(zì)印度(dù)的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲(chōng)击，但中国人(rén)并没(méi)有(yǒu)将其拒之门外(wài)，而(ér)是(shì)包(bāo)容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保持(chí)着相对(duì)的(de)独立性，不附属于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社(shè)会生(shēng)产(chǎn)力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生存，还不(bù)能独立的(de)支(zhī)配自(zì)然力(lì)，也不能解(jiě)释自(zì)身来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自(zì)然或(huò)超自然力量(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的(de)时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大(dà)体与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化可(kě)分为三大(dà)类(lèi)型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级(jí)利(lì)用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说成是龙(lóng)神的化身(shēn)，是(shì)神(shén)圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等(děng)方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力(lì)，而随着中央集(jí)权的加强，天子对权(quán)力(lì)象征的看重更高了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分除了天子(zi)之(zhī)外的(de)龙(lóng)不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的(de)人(rén)，而后(hòu)面天子注(zhù)重自己的威严后，给自(zì)己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样(yàng)子(zi)。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国(guó)的龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后(hòu)，已经开(kāi)始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽(lì)，一直到清(qīng)末前(qián)都(dōu)是中国的(de)附属国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科

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