然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石(shí郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽(shò郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊u)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

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