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  作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台(tái)南,甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书(shū),中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学,次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén),是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)华生(古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章(zhāng),书籍(jí)。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内(nèi)容(róng):

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě),真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景,通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén),不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人,表达了作者不为名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系;医学(xué)和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证,对礼俗(sú)的(de)议论,也有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

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  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾(wān)台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学,得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn),1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动,后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料(liào):

  部分(fēn)代表(biǎo)作品内容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě),真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

  散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人,不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为名(míng)利,只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系(xì);医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

  文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

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