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　　害群之(zhī)马原指(zhǐ)损害马群的劣马。

　　现比方损害社会(huì)或团体的人。

　　害群之马寓言故事(shì)的启示是(shì)对(duì)有损国家(jiā)、团体(tǐ)、人民利益的团体或个人(rén)，要及早发(fā)现、及早处理。

害群之马的寓言(yán)故事(shì)

　　有一(yī)次，黄(huáng)帝要到具茨山去参见贤人大隗(kuí)。

　　方(fāng)明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张若、他(tā)朋在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐在车(chē)后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚(chéng)田(tián)野时，迷失了方向(xiàng)，七位圣贤都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们(men)遇到(dào)一个(gè)放马的孩(hái)子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子(zi)说：“知(zhī)道。

　　”“那么(me)你知道大隗住在哪(nǎ)里吗？”那孩子说：“知(zhī)道(dào)”黄帝说：“这孩子(zi)真特别！他不光知道具茨山(shān)，还(hái)知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎(zěn)么管(guǎn)理全(quán)国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在(zài)野外邀游相同，只管前行，不要无事生非(fēi)，把(bǎ)政事搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前几年在尘(chén)世间游历(lì)，常(cháng)患头(tóu)昏(hūn)眼(yǎn)光的缺点。

　　有(yǒu)一位长者教道(dào)我说：“你要乘着阳光之车，在襄城(chéng)的田(tián)野上(shàng)邀(yāo)游，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的(de)缺点现(xiàn)已好了，我(wǒ)又要开端在(zài)苍茫世(shì)尘之(zhī)外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当(dāng)像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该(gāi)怎样管理全国呢？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理(lǐ)全国(guó)，和我放马又有何不同呢？只要把损害马群的马驱赶出去就行(xíng)了。

　　”黄帝(dì)大(dà)受启示，叩头行了(le)大礼，称牧童(tóng)为天师，一再感谢(xiè)，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是(shì)一个联合的(de)全体,不(bù)允(yǔn)许某些害群(qún)之马在咱们的全体里。

　　2.这(zhè)位恶徒总是常(cháng)常打架捣乱，真是社会(huì)的害群(qún)之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉(di云南有哪几个市 云南是几线城市ào)嗜赌陋(lòu)俗，自以为是，真乐意被视作(zuò)害群之(zhī)马吗？

　　4.说到(dào)朋友(yǒu)，在那(nà)么(me)一大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害群之马。

　　6.对(duì)损害(hài)社会的害群之马，咱们决(jué)不(bù)能姑息(xī)。

　　7.我们都无法忍(rěn)受这个恶(è)贯满(mǎn)盈(yíng)的害(hài)群之马持续(xù)留在(zài)社区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清除，团体(tǐ)才干前(qián)进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事(shì)生非，社区(qū)的居民(mín)都把他当作害(hài)群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这样的害(hài)群之马就应该(gāi)抓起来！

害群之(zhī)马从(cóng)中得(dé)到的(de)启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害(hài)马(mǎ)群的劣马。

　　比方损害社会(huì)或(huò)团体的人。

　　【成语故事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具茨山(shān)去参见一位(wèi)叫(jiào)大隗的神。

　　他遇到一个(gè)牧马儿(ér)童，就(jiù)问：你知道具茨山往哪走粗(cū)禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝(dì)感(gǎn)到这小孩(hái)不简单，就问他怎么(me)管理全国(guó)。

　　牧童(tóng)答到(dào)：管理全国跟牧(mù)马(mǎ)相同，只要(yào)去(qù)其害马者（除去害群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一(yī)听(tīng)，急忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天师。

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