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秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)和(hé)体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī),但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是(shì)如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使龙城秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关(guān),守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青如今(jīn)还在(zài),绝不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡取胜,全民族的自(zì)信(xìn)心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén),和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)”什么(me)意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的意思(sī)是(shì):只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代(dài)右北(běi)平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的(de)事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车(chē)骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作(zuò)。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的(de)向上(shàng)精神,和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名(míng)的边塞(sāi)诗,表达了(le)诗(shī)人希望(wàng)起任(rèn)良将,早日平(píng)息边塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定的(de)生活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交错使用,在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦汉时的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一直(zhí)未(wèi)间(jiān)歇过,突(tū)出(chū)了(le)时间的(de)久远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距(jù)万里,虽属虚指,却突出(chū)了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带(dài)来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的(de)困(kùn)苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄希望于有才能的(de)将(jiāng)军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事的对(duì)比中,得出必要(yào)的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾(gù)局面的愿望;又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大局为重,认识到战争的正(zhèng)义(yì)性,因而个人利(lì)益服(fú)从国家安全的需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”的(de)誓言(yán),洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光进行细(xì)致的描绘(huì),他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生(shēng)活中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的(de)内心(xīn)世界。

  景物描写只是用来(lái)刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月(yuè),无不是融(róng)情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的(de)内(nèi)容熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深(shēn)沉(chén)含蓄(xù),耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕,而(ér)立之年(nián),始(shǐ)中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以(yǐ)七(qī)绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗suǒ)作边塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)和体(tǐ)会(huì),但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文(wén):依旧是(shì)秦汉时(shí)期(qī)的(de)明(míng)月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如(rú)今还在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全民族的(de)自信心极强,边(biān)塞(sāi)诗(shī)人的作品(pǐn)中(zhōng),多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng),也使人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期(qī)的明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

  只要(yào)龙城(chéng)的(de)飞将李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng),龙(lóng)城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地(dì),在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李广一生(shēng)主要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传(chuán)》载,元(yuán)光六年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山(shān):位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所(suǒ)作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从(cóng)描写景物景入手,首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉(liáng)景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能理解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇(xiē)过,突出了时(shí)间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的(de)困苦呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山(shān)是(shì)北方东西走向的大(dà)山脉(mài),是(shì)汉代北方边(biān)防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比(bǐ)中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和(hé)征(zhēng)人(rén)心理的描绘,表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同情和(hé)结(jié)束这(zhè)种边(biān)防不(bù)顾(gù)局(jú)面(miàn)的愿望;又(yòu)流(liú)露了对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能选(xuǎn)贤任能的(de)不满(mǎn),返汪(wāng)同时又以大局为重,认识(shí)到战(zhàn)争(zhēng)的正义性,因而个人利(lì)益服(fú)从国(guó)家安全的(de)需(xū)要,发(fā)出(chū)了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描绘,他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型画面(miàn)来(lái)揭示(shì)士卒的(de)内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用(yòng)来刻划(huà)人物思想感情的一种手段,汉关秦(qín)月(yuè),无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末(mò)返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

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