割礼这个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早(zǎo)的(de)时(shí)候就流传下来的，吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于人们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣(sū)再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

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割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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