徐而(ér)察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙的。

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徐(xú)而察之则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐(xú)而察之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察(chá)，山下(xià)都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代(dà子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思i)苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七(qī)年（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察性的(de)游记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适(shì)临汝，而(ér)长子迈将(jiāng)赴饶之德(dé)兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧(sēng)使小童(tóng)持斧，于乱石间择其(qí)一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁下(xià)。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲(yù)搏(bó)人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云(yún)霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也(yě)。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水上(shàng)，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大(dà)恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知(zhī)其(qí)浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年(nián)六月(yuè)初九，我从齐安坐船(chuá子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思n)到临(lín)汝去，大(dà)儿子(zi)苏迈(mài)将要(yào)去就(jiù)任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因(yīn)而能(néng)够看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在乱(luàn)石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发(fā)出声响(xiǎng)，我当然觉(jué)得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明(míng)亮(liàng)，特地(dì)和(hé)苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到(dào)人声(shēng)也受惊飞(fēi)起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音(yīn)，有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回(huí)去，忽然巨大(dà)的声音(yīn)从(cóng)水上发出(chū)，声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不(bù)知它(tā)们有多深，细(xì)微的水波涌进(jìn)那里面，水波(bō)激荡(dàng)因而发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过(guò)记叙对石钟山得(dé)名由来的探究，强调要正确判(pàn)断一件事物(wù)，必(bì)须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和石(shí)互(hù)相碰撞,发出的声音(yīn)好(hǎo)像大(dà)钟一般.这个说法,人们(men)常(cháng)常(cháng)怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水中,即(jí)使大风大浪也(yě)不能(néng)使它发(fā)出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去探寻它(tā)的所在地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南(nán)边(那座山(shān)石)的(de)声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失(shī).他自己认为(wèi)找到(dào)了这个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更(gèng)加(jiā)怀疑它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山用(yòng)钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六月初九,我从湖北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(xiàn)(现在江西德兴(xīng))的(de)县尉(主(zhǔ)管一县治安(ān)的(de)官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发(fā)出声响,我本(běn)来(lái)就怀(huái)疑,根本不(bù)相信这说(shuō)法.到了(le)晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的(de)山(shān)石在旁(páng)边(biān)耸立着,高(gāo)达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来(lái),在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在(zài)山谷中边咳边(biān)笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊(jīng)想要回去(qù),忽然巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山(shān)脚下都是(shì)石(shí)头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两山(shān)之间,将要进入港口(kǒu),有块大(dà)石头正对(duì)着水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人(rén),中间(jiān)是空的,而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相互应和,好像音乐演奏(zòu).因此(cǐ)我笑着对(duì)苏迈说(shuō):“你知道那些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那(nà)噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射钟(zhōng)的声(shēng)音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的(de)声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却(què)根据主观(guān)猜测去推断它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和我一样(yàng),但(dàn)是说(shuō)得不详(xiáng)细;士大(dà)夫终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠(kào)在悬(xuán)崖绝壁下(xià)面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(rén)(和)船工(gōng),虽然知道(dào)却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟(zhōng)山得名(míng)的)原因,自(zì)以为得到了事情(qíng)的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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