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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在军拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线应了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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