释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独(dú)特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是(shì)新时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面去(qù)修行，目前正在(zài)研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开始也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持下还是(shì)同意了，这才有了(le)释明(míng)心(xīn)在妙(miào)智寺修行的(de)开始。

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求学

释(shì)明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化(huà)上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的(de)人也特别的多，传他(tā)前世(shì)一(yī)定做(zuò)了好多(duō)善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来(lái)出(chū)家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大(dà)众(zhòng)而言就是(shì)一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀的发(fā)展，出家的人也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心(xīn)或(huò)许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类(lèi)事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提(tí)倡青年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一(yī)下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处理任何(hé)问题。

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