粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句(jù)是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。
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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)
即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。
此诗托物(wù)言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。
《石(shí)灰吟(yín)》原(yuán)诗千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。
《石灰(huī)吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟(yín):吟颂,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形式)。
2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;
指无数次的锤(chuí)击开凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。
千、万:虚词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常的事情。
若:好像(xiàng)、好似;
等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也(yě)作“惜”。
5.清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在(zài)人间的意思?
意思是:即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。
出自:于谦·明《石灰吟(yín)》
千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。
译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。
即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。
石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。
吟(一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币?yín):吟(yín)诵,指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种形式)。
千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
若等闲(xián):好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。
人间:人世间。
扩(kuò)展资料:
首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容(róng)易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然(rán)是(shì)指烧炼石灰(huī)石。
加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验,都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。
第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。
“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。
至于(yú)最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”,更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。
作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直(zhí),曾(céng)平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。
明英宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英(yīng)宗被俘。
于谦议立景帝,亲(qīn)自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。
但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。
这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。
此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。
言在物,而意在人(rén),不言人而人在其中,似(shì)呼之即出(chū)。
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