抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念；意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初(chū)最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤(yóu)其是浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接(jiē)受(shòu)，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和(hé)直(zhí)觉(jué)的功能(néng)。

　　同时(s没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间hí)，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人(rén)将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有极(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象(xiàng)或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗人(rén)的(de)这种表(biǎo)现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人(rén)对(duì)人到中(zhōng)年(nián)茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按(àn)照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从(cóng)天空(kōng)到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过(guò)他(tā)们(men)和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的(de)渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉造作的文人，发(fā)起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰(shì)含(hán)义(yì)的气球(qiú)意(yì)象叠(dié)加以后，及(jí)其(qí)月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般(bān)的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具(jù)有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日(rì)”一(yī)句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了然地(dì)传达(dá)了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一个团，它是(shì)我能够而且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观(guān)念和(hé)艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概(gài)念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德(dé)国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格(gé)，例(lì)如(rú)《绘(huì)图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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