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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观察(chá)和(hé)计(jì)算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的(de)希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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