十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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