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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不(bù)是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样(yàng),山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字(zì)字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的(de)诗风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

  但(dàn)还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话,唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情,又善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语言(yán)流(liú)转自然(rán),音律和谐(xié)多变(biàn),善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了艺术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗文(wén)千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

  该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离(lí)开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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