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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的(de)现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月发黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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