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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州夷洲今是何地，夷洲是哪里。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)夷洲今是何地，夷洲是哪里作为(wèi)的豪(háo)气，所以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所处的(de)时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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