抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪以及抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别和(hé)联系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在(zài)哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的区别(bié)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结(jié)成一体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学(xué)思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接(jiē)受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别(bié)强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗(àn)示(shì)和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特(tè)征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的(de)艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意(yì)会(huì)、不(bù)能(néng)言(yán)传的(de)诗(shī)人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来(lái)，以月(yuè)亮象(xiàng)征(zhēng)现代(dài)人和现(xiàn)代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起(qǐ)，借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义，而(ér)具有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派(pài)诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目(mù)了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代(dài)表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作上却(què)形(xíng)成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必(bì)须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具(jù)特色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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