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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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