高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山(shān)流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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