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明经(jīng)和进士的区别,明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始于(yú)汉武帝时期(qī),被推举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末(mò),多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机构,也(yě)被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特定肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌的时代背景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时(shí)问(wèn)大义十条,试时务策三条,出(chū)身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài),还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

  明经和(hé)进士的(de)区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才,原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对(duì)于(yú)其他国家的(de)影响也是非常深远的,十(shí)五至十六世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了(le)欧洲,一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试,虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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