作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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