明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容是明(míng)经和(hé)进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(s女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路hī)赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(ji女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路ā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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