颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培养的。

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颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(hé)“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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