还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊>

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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