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拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗

拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及(jí)无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么(me)翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗>   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗p>

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个分句时,"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词(cí),放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其(qí)格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客(kè)厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金(jīn)铭(míng)》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什(shén)么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里的马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译(yì):杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地(dì)点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复(fù)代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词(cí)之(zhī)后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

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