社日节(jié)是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日(rì)节是什么(me)节日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一(yī)个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(miào)里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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