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却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的人率领下,整齐划一(yī)地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一(yī)起,并称为“湘西(xī)三(sān)邪”。

湘西(xī)赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞(dòng)女并(bìng)称(chēng)“湘(xiāng)西三邪”

关于湘西赶尸(shī)的(de)传说很(hěn)多,今(jīn)人对赶尸人这个神(shén)秘(mì)的职业充满了(le)好(hǎo)奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫(mò)如深,掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都(dōu)知道其(qí)中的玄机,那价格就(jiù)高不(bù)上(shàng)去了。所以,湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸(shī却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)的传说(shuō)
在(zài)古代(dài),因为(wèi)交(jiāo)通(tōng)不发达,有人客死他乡,家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家,让(ràng)他们魂归故(gù)乡,入土(tǔ)为安,使(shǐ)灵(líng)魂得(dé)到安却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝息。若(ruò)是回(huí)不了家,就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

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湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝人这个(gè)职(zhí)业在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱的(de)职业,一(yī)般是一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们一般在(zài)晚上(shàng)行动,很(hěn)少有人碰见,若(ruò)是不(bù)小(xiǎo)心碰到,一般人也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事,常人是(shì)唯恐避(bì)之不(bù)及(jí)的,因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动(dòng)?
据赶尸人的后代揭(jiē)秘说(shuō),他们接到死者家属委托后,迅速(sù)赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着(zhe)夜幕的掩护,抬起就走。若是遇到(dào)人,则跳着前行。他们这么(me)做的目的,就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘莫测,增添了这个(gè)职业的神秘性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从(cóng)文曾在作品(pǐn)中提(tí)及过赶尸一事(shì):“经过(guò)辰州(zhōu),那(nà)地方出辰(chén)砂(shā),且(qiě)有(yǒu)人(rén)会赶尸。若眼福好,必有机会看到一(yī)群死尸在公路上行走,汽车近身时(shí),还知道避让(ràng)在(zài)路旁,完全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的(de)描述,赶尸人在大庭(tíng)广众之下,堂而(ér)皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走!

上路(lù)前,他们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药(yào)水,据说尸体身上涂(tú)抹(mǒ)之后(hòu),不会发愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī),最多可以赶(gǎn)5具尸体,再加上前中(zhōng)后(hòu)三个徒(tú)弟(dì),一共8个人的队伍,由师父在前面开(kāi)路,浩浩荡(dàng)荡(dàng),好不(bù)威风(fēng)。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)巫术的一种(zhǒng) 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三(sān)邪”

尸体披(pī)着黑布,头戴高筒毡帽,额上(shàng)压着符咒,赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣,口中喊(hǎn)道:“尘(chén)归尘,土归土,人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走,早回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人,必须胆(dǎn)大(dà),想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动(dòng)尸体(tǐ),看见都(dōu)腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān),重庆(qìng)打铜街一个住家(jiā)屋檐下,门框上还贴着(zhe)一张纸条(tiáo),上面写:“代(dài)办运尸还湘”,以次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务(wù)。

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