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君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含(hán)义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出(chū)自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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