双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对(duì)身心(xīn)两方面的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考为什么风流女人看指甲3>

　　周易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无为什么风流女人看指甲关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要(yào)求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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