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劝(quàn)百踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的(de)是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言(yán)，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准(zhǔn)则而对事(shì)情的(de)是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价(jià)认为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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