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公生明廉生威的意(yì)思是什么，公生明(míng)廉生威什么意思,结合实(shí)际(jì)谈谈看法(fǎ),面(miàn)试题(tí)

　　公(gōng)生明廉生威(wēi)的意(yì)思(sī)是(shì)为官(guān)公正，才能(néng)使政(zhèng)治(zhì)清明；

　　为官清廉(lián)，才能在百姓中(zhōng)树立威信。

　　据王克(kè)煜等学者考证(zhèng)这是一(yī)则明(míng)清官吏引以自(zì)戒(jiè)的座右铭，出自(zì)明朝山东(dōng)巡抚年富之(zhī)手。

　　最先立此言为碑的明(míng)代泰安知(zhī)州顾(gù)景(jǐng)祥一生为(wèi)官清正廉明(míng)。

　　后山(shān)东巡抚年(nián)富用楷体书《官箴》刻(kè)石，作为自(zì)己(jǐ)为官清(qīng)正廉明，刚直不(bù)阿的座右铭。

　　朱镕基同志曾在多次(cì)讲话中引用这段名言。

　　原文：吏不畏吾严(yán)而畏吾廉(lián)，民不服吾能而服吾(wú)公(gōng)。

　　廉则吏不敢慢，公(gōng)则民不敢欺。

　　公(gōng)生明，廉(lián)生威(wēi)。

　　释(shì)义(yì)：官(guān)吏不(bù)怕我严厉(lì)，而(ér)害(hài)怕我廉洁。

　　百姓不服我的才能，而服我的公正。

　　为政(zhèng)清廉，官(guān)吏就(jiù)不(bù)敢(gǎn)有(yǒu)所怠(dài)慢；

　　办事公正，百姓就不敢有所欺瞒。

　　为官公(gōng)正，才(cái)能使政(zhèng)治清(qīng)明；

　　为官清廉(lián)，才能在百姓中树立威信。

公生明，廉生威(wēi)是什(shén)么意思？

　　这(zhè)里所(suǒ)说的(de)公，简单理解就是以公心取(qǔ)得下级或(huò)同级的信(xìn)任。

　　领导进(jìn)行决策和处理(lǐ)事情的(de)前提(tí)之一就是从(cóng)绝大(dà)多数(shù)人的利益出发，为大多(duō)数人说话，立场(chǎng)公正(zhèng)，不(bù)偏不倚。

　　这种处事态度，必然受到广大(dà)群众的拥护，威望由此而生。

　　领(lǐng)导除加强道(dào)德修养和能力(lì)锻(duàn)炼之外，还必须掌好权，用(yòng)好(hǎo)权，一言出而(ér)万民齐。

　　待人处(chù)事(shì)不公，即使本事再大，能力(lì)再强，领导(dǎo)也会丧失(shī)其影响(xiǎng)力和感(gǎn)召力(lì)，群众也会不买账。

　　因此，领导必(bì)须加(jiā)强自身修养(yǎng)，以公狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字正得民颤(chàn)正隐心(xīn)，以身(shēn)正树(shù)公正，努力建(jiàn)立起鱼水情深的上下级关系。

　　廉洁向来是为人尊(zūn)崇的一(yī)种(zhǒng)美德，在我国历(lì)史(shǐ)上，几乎各个朝代的为官(guān)之道都有“廉”的要求。

　　虽然真(zhēn)正做到者不多，但凡是为人敬仰的清官，无一不是廉(lián)洁自律的(de)。

　　“廉生(shēng)威(wēi)”，表(biǎo)现为(wèi)廉洁清租(zū)榜样作(zuò)用所产生的吸引力、凝聚力和号召力。

　　领导应是廉洁自律，率先垂范的。

　　许多(duō)优(yōu)秀领(lǐng)导一生洁身自好(hǎo)，廉洁奉公(gōng)。

　　这种廉(lián)洁榜样茄(jiā)厅的作用是(shì)无穷的。

　　“公生明、廉生(shēng)威”。

　　廉洁(jié)是每个领导的天职(zhí)和道德的重要体现(xiàn)，更是对领导的起码要求。

　　廉洁就是经济(jì)上(shàng)清(qīng)廉，在品德上端正，在经济生活和精(jīng)神生活中做(zuò)到一尘不染。

　　如果领导做不到这(zhè)一点，那(nà)么他在(zài)下属面前就不能树起自己(jǐ)的威(wēi)望和威信。

　　领导还要靠自己的成绩为自己(jǐ)壮(zhuàng)威。

　　创实绩，留业绩，这是领导发展事业的落(luò)脚点，是下属(shǔ)评价领导的(de)重点，也是(shì)一个领导多方面狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字素质的综合(hé)体(tǐ)现。

　　领导把(bǎ)一个(gè)单位的(de)工(gōng)作搞好(hǎo)了，下级自然会认为(wèi)你有(yǒu)本(běn)事，是好(hǎo)领导。

　　下属最重实效，领导光是洁身自好，不干工作(zuò)，或整天忙忙(máng)碌碌，没业绩，下级充其量说你是“好人”，决不会说你是好官。

　　作(zuò)为(wèi)领导(dǎo)，千道(dào)理(lǐ)、万(wàn)道理(lǐ)，业(yè)绩才是硬道(dào)理。

　　如(rú)果(guǒ)业绩平平，山河依旧，甚至成事不足，败事有余，不仅无威望可言(yán)，还要(yào)被(bèi)群众责(zé)骂。

　　领导的实绩不(bù)只是关乎个人形(xíng)象(xiàng)，更是(shì)凝聚人心的(de)关(guān)键(jiàn)。

　　领导的(de)威(wēi)望，在很大程度上取决于你为单(dān)位创(chuàng)造了多大(dà)的财富(fù)，业绩非常(cháng)大，那(nà)么，你(nǐ)就自然而然地赢得了大家的仰慕。

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