赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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