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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能增(z描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ēng)加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。

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