赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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