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马踏(tà)飞燕是什么朝代的作品(pǐn)，马踏(tà)飞燕是什么朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜奔马，别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马(mǎ)等，为东汉青铜器，1969年10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘(lí)米(mǐ)，身长(zhǎng)45厘(lí)米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健俊美，别(bié)具风姿。

　　马昂首(shǒu)嘶(sī)鸣(míng)，躯干(gàn)壮实而四肢修(xiū)长，腿蹄轻捷(jié)，三(sān)足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东(dōng)汉铜(tóng)奔马(mǎ)参加(jiā)了古代(dài)历史文物出国展(zhǎn)，在英国和(hé)法国展出(chū)。

　　2014年02月17日，由国家文物局(jú)主办(bàn)、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎(yíng)春——中国马文(wén)物”图片展在河(hé)南博物院(yuàn)举行，东汉铜奔马在列(liè)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代(dài)社会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装(zhuāng)备和农业生产畜(chù)力。

　　汉(hàn)朝政府给马立“口籍(jí)”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代社会(huì)盛行车(chē)马冥器随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和(hé)“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材(cái)。

　　铜奔(bēn)马别(bié)具一格，与其他车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的(de)统一。

　　汉代开拓疆域(yù)，通西域，设河西四郡，马发挥(huī)了独特的(de)作用。

　　根据河西汉简的记载：马被广(guǎng)泛地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料记(jì)载(zài)，汉(h为什么懂手机的人都不用华为àn)武帝曾三次派(pài)人到(dào)西(xī)域求乌孙马，马在汉代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫，功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么时(shí)期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省(shěng)博物馆，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕造型矫健精美，作昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾足奔(bēn)驰(chí)状，显(xiǎn)示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华(huá)民族伟(wěi)大(dà)气质的象征神(shén)腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓意

为什么懂手机的人都不用华为　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的(de)具有重要价值(zhí)的(de)青铜(tóng)工艺品。

　　马(mǎ)是汉代社(shè)会的重要(yào)交通工具、军事(shì)装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉代(dài)社(shè)会盛行(xíng)车马冥器(qì)随葬(zàng)，视马为财富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓(mù)葬壁画和(hé)画像石、画像砖上为什么懂手机的人都不用华为是常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬(chèn)托，体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性(xìng)的(de)统一。

　　汉代(dài)通西域，设河西四郡，马发挥(huī)了(le)独特(tè)的(de)作用。

　　马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事(shì)行动等方(fāng)面。

　　马在(zài)汉代可谓(wèi)战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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