社会发展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是(shì)一些用科学也解释不了的问题。最(zuì)终也(yě)会(huì)以造谣等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就(jiù)是如今的社会。但是从中国古代的历(lì)史发(fā)展至今(jīn)。所谓的鬼神(shén)论一直都(dōu)没(méi)有停止过(guò)。只(zhǐ)不过(guò)都是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就(jiù)是真的不存(cún)在的(de)吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙(lóng)的(de)传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少人对于(yú)世界上真(zhēn)的(de)有龙存在而深信不疑。但是(shì)国(guó)家为什(shén)么不承认(rèn)有龙呢，人类(lèi)永远无法突(tū)破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论是在史(shǐ)书上(shàng)记载。又或者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句中有不少对(duì)龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的标本。但是(shì)国家为什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问(wèn)题。很(hěn)多网友也(yě)发表了自己(jǐ)的想法(fǎ)和看法。其实归结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙

国(guó)家希望自(zì)己的(de)民(mín)众是聪(cōng)明(míng)的。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到好处(chù)。其实从古至今发生(shēng)过(guò)太多怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗(luó)布泊while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗青海(hǎi)湖天池等等一(yī)些(xiē)地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行研究(jiū)之后(hòu)并没(méi)有什while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗么确(què)切(qiè)的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们(men)说的那(nà)样吗？估计(jì)他(tā)们自(zì)己对自己的说法也(yě)是模棱两(liǎng)可吧！

其实(shí)说白(bái)了科(kē)学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们(men)又总(zǒng)是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是(shì)现实中(zhōng)有(yǒu)东西可以印(yìn)证。但依(yī)然是会被官(guān)方(fāng)以各(gè)种方式(shì)来做了合(hé)理的解释。中国人一直说自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无(wú)论是年(nián)代有多久远，或者(zhě)说龙是生(shēng)活(huó)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗在公元前。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的(de)。可能这就(jiù)跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导不要迷(mí)信要(yào)相信科(kē)学。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就是(shì)现实和内(nèi)心的一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果从国家层面(miàn)承认一些东西，那(nà)还(hái)有人会努力的发展科学吗。那(nà)国家还要进步(bù)和发展吗？

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