克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思(sī)是克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子(zi)在独处时(shí)，即使别(bié)人看(kàn)不见、听一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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