登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(q忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ín)·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺(s忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义hùn)着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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