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合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到(d合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线ào)公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是(shì)经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。