相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲(qīn)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗o)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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