怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗)言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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