都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(hu什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法ò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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