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礼崩乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国(guó)后(hòu)期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断(duàn)激(jī)化(huà)，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶(jiē)级的(de)统治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要标志，从前(qián)至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权(quán)威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的(de)分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓(yù)意(yì)社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内(nèi)圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的(de)混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社(shè)会(huì)的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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