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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什(shén)么(me)时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个(gè)导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部的破(pò)坏，而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并(bìng)无(wú)实际的(de)权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思>

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其(qí)统治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为(wèi)周王室御(yù)外的(de)屏障(zhàng)，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了(le)后世(shì)所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的(de)由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社会(huì)制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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