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这是(shì)牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地(dì)球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗g alt="牛顿唯一被烧毁(huǐ)的手(shǒu)稿，它记载了什么(me)秘密(mì)？他(tā)晚年为何研究神(shén)学(xué)？_黑料正能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽可(kě)能(néng)地从天(tiān)文(wén)学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这(zhè)个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西(xī)结(jié)在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么(me)时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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